7月6日，河南省政府新聞辦召開新聞發(fā)布會，介紹和解讀第三批“中華源·河南故事”中外文系列叢書的具體內(nèi)容，并回答記者提問。

　　發(fā)布會上，河南省委外辦主任梁杰一介紹，河南努力推動中原文化對外譯介，在服務(wù)河南高質(zhì)量發(fā)展中彰顯外事作為，打造“中華源·河南故事”中外文系列叢書。截至2021年，已發(fā)行《少林功夫》《太極拳》《焦裕祿》《莊子》等20個(gè)分卷?！胺g河南”工程被中宣部、中國外文局評為“2020年度對外傳播十大優(yōu)秀案例”，省委外辦是全國唯一獲獎(jiǎng)的地方外事部門。叢書被中國外文局列入“中國思想文化術(shù)語多語種對外翻譯標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)”重要項(xiàng)目成果，被中聯(lián)部用于全球黨際交往贈書，被外交部置于藍(lán)廳展示宣傳，被中共中央黨校（國家行政學(xué)院）擺放在圖書和文化館主展臺陳列展示，叢書還被作為省領(lǐng)導(dǎo)外事活動贈書。今年4月27日至5月8日，叢書在世界上歷史悠久、規(guī)模最大、享有盛譽(yù)的綜合性展會——法國巴黎國際博覽會上展出，向觀眾介紹中國式現(xiàn)代化的文明根脈和文化底蘊(yùn)，引起強(qiáng)烈反響。

　　這次發(fā)布的第三批叢書主要包括《淮河文化》《黃河流域生態(tài)保護(hù)》《青銅器》《書法》《陶瓷》《雜技》《中原典故》《中原民俗》《中原神話》《中原糧谷》等10個(gè)分卷。

　　中原文化｜傳承弘揚(yáng)中原優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

　　大力弘揚(yáng)中原文化，自覺推動中原優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。河南是展示中華文明的核心地域，見證了中華文明起源、形成、發(fā)展的歷程，在中華文明探源工程中肩負(fù)重大使命。組織編譯《中原典故》《中原民俗》《中原神話》《中原糧谷》等卷，通過生動形象的語言講述中原大地上的人文發(fā)展和農(nóng)耕文明，傳承弘揚(yáng)中原優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的價(jià)值理念、道德規(guī)范和人文精神，結(jié)合時(shí)代進(jìn)步對其內(nèi)涵、形態(tài)進(jìn)行補(bǔ)充、拓展、完善，積極推進(jìn)文化精品創(chuàng)作，大力培育現(xiàn)代文化和創(chuàng)新文化，不斷鑄就新的文化輝煌。

　　　文明軌跡｜整合河南地區(qū)文物優(yōu)勢

　　整合河南地區(qū)的文物優(yōu)勢，展示華夏民族的文明發(fā)展軌跡，再現(xiàn)中原文化的悠久與輝煌?！般筱笕A夏，擇中建都”，以中原的建都?xì)v史為主線，以中原文明發(fā)展歷史為綱，以世界文明背景為參照，讓文物“說話”，借考古“通今”，抓住中原古代發(fā)展中的閃光點(diǎn)，擴(kuò)大中原文化的影響力與輻射力。為啟迪熱愛傳統(tǒng)的情懷，擔(dān)當(dāng)傳承舊有、開拓新篇的責(zé)任，啟動《陶瓷》《青銅器》等卷的編譯工作?！短沾伞肪硗ㄟ^對河南陶瓷從誕生到發(fā)展，再到豐富多彩的詳細(xì)介紹，細(xì)膩地勾勒出渾厚、質(zhì)樸的中原陶瓷藝術(shù)符號，為當(dāng)今陶瓷文化的創(chuàng)新發(fā)展提供了優(yōu)質(zhì)的精神基因與形象母本。《青銅器》卷則通過對河南青銅器文化發(fā)展歷程的生動描繪，詳細(xì)介紹了河南作為中國青銅器的起源地之一和中國古代青銅禮樂文化的發(fā)祥地，為中國青銅文化的發(fā)展和傳播作出了重大貢獻(xiàn)。

　　　黃河故事｜用通俗易懂的語言向世界講述黃河文化時(shí)代價(jià)值

　　深挖黃河文化蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值，不斷提高講好新時(shí)代黃河故事的能力。黃河不僅是一條地理概念上的河，更是一條文明之河、精神之河，是中華民族精神的象征，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，凝聚時(shí)代力量，提供精神源泉。河南省位于黃河中下游，在黃河全流域生態(tài)文明建設(shè)中肩負(fù)著特殊使命和艱巨任務(wù)。2021年底，繼《黃河文化》《大運(yùn)河》等分卷出版發(fā)行之后，啟動《黃河流域生態(tài)保護(hù)》等相關(guān)選題，用通俗易懂的語言向世界宣傳黃河水情，分享黃河流域生態(tài)保護(hù)工作的成就和經(jīng)驗(yàn)。黃河是中國的，也是世界的。保護(hù)黃河流域生態(tài)，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，既是中國人民的強(qiáng)烈愿望，也是保護(hù)全球生態(tài)的重要組成部分。

　　　從問鼎中原到北宋開國，為啥這22個(gè)歷史典故能入選《中原典故》？

　　　最能代表中原歷史文化的22個(gè)典故入選

　　第三批“中華源·河南故事”中外文系列叢書要包括《淮河文化》《黃河流域生態(tài)保護(hù)》《青銅器》《書法》《陶瓷》《雜技》《中原典故》《中原民俗》《中原神話》《中原糧谷》等10個(gè)分卷。發(fā)布會上，鄭州大學(xué)副校長屈凌波在答記者問中介紹，《中原典故》卷把選取的最能代表中原歷史文化的22個(gè)典故，按照先秦、秦漢魏晉南北朝、隋唐、宋元明清四個(gè)歷史時(shí)期呈現(xiàn)給讀者。本書精選的歷史典故，在著力呈現(xiàn)中原歷史文化是中華文化主要源頭和主干特點(diǎn)的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)了趣味性和生動性。讓讀者從這些典故中了解中華文化整體的發(fā)展脈絡(luò)，領(lǐng)略、感知河南文化和中華文明的博大精深。

　　標(biāo)準(zhǔn)一：強(qiáng)調(diào)中華文明核心認(rèn)知在河南誕生、發(fā)展、定型

　　屈凌波介紹，在選取典故時(shí)突出兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。第一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)中華文明的核心認(rèn)知在河南誕生、發(fā)展并定型?！罢澲袊保淳幼∮谖挥谔煜轮醒氲耐鯂侨A夏先民們孜孜以求的美好愿望。周公測影的典故就反映了中國古人尋找大地中心的過程，是“中國”觀念最重要的歷史見證?？桌蠁柖Y的典故，則形象展現(xiàn)了中國古代最重要的兩個(gè)思想流派—儒家思想和道家思想在中原地區(qū)的溝通交流。白馬馱經(jīng)、玄奘取經(jīng)的典故，反映了佛學(xué)從印度到中國落地生根的過程，凸顯了中原文化開放包容的姿態(tài)。程門立雪、許衡不食無主之梨的典故，則描繪了宋元之后最重要的儒學(xué)思想流派——程朱理學(xué)的形成和傳播過程。

　　　標(biāo)準(zhǔn)二：展示影響中國歷史進(jìn)程的重大歷史事件

　　第二個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就是將影響中國歷史進(jìn)程的重大歷史事件展示出來。河南地處中國的中部，在整個(gè)國家政治、軍事戰(zhàn)略中占有重要地位，自古以來一直就有“得中原者得天下”的說法。從東周時(shí)期楚莊王問鼎中原，到戰(zhàn)國時(shí)期“圍魏救趙”典故的發(fā)生；從秦漢之際劉邦、項(xiàng)羽爭霸時(shí)楚河漢界的劃定，到三國時(shí)期曹操老驥伏櫪的雄心壯志；從一代女皇武則天封禪嵩山，到北宋開國皇帝趙匡胤的杯酒釋兵權(quán)；一幕幕影響中國歷史進(jìn)程的重大歷史事件在河南上演。選擇這些既生動有趣又影響深遠(yuǎn)的典故，可以使讀者更直觀地把握中原歷史文化的基本脈絡(luò)。

　　追尋“青銅時(shí)代”的河南文化

　　第三批“中華源·河南故事”《青銅器》分卷了解一下

　　第三批“中華源·河南故事”中外文系列叢書要包括《淮河文化》《黃河流域生態(tài)保護(hù)》《青銅器》《書法》《陶瓷》《雜技》《中原典故》《中原民俗》《中原神話》《中原糧谷》等10個(gè)分卷。發(fā)布會上，河南博物院院長馬蕭林在答記者問中介紹，河南博物院積極完成“中華源·河南故事”中外文系列叢書《青銅器》分卷的編撰工作，希望能為“翻譯河南”工程貢獻(xiàn)博物館人的一份力量。

　　觀點(diǎn)：青銅器呈現(xiàn)出不同時(shí)代特征

　　青銅是金屬冶鑄史上最早的合金，主要成分是銅、錫、鉛。它的出現(xiàn)是人類技術(shù)創(chuàng)新的一次重大飛躍，是人類歷史上的一項(xiàng)偉大發(fā)明。以青銅為原料制成的用器，即青銅器，是文明初始時(shí)期理想的金屬用具。作為人類早期文明的標(biāo)志之一，它是人類社會歷史文化的載體，具有劃時(shí)代的意義。中國是世界上出土青銅器數(shù)量最多的國家，更是將青銅文化發(fā)揮到極致的國家。中國青銅器神秘華美、豐富多彩的紋飾，集藝術(shù)與史學(xué)價(jià)值于一體的銘刻，在世界上都是無與倫比的。與世界其他青銅文化相比，中國青銅文化獨(dú)樹一幟的特點(diǎn)就是中國青銅器的主體不是工具，而是禮儀用器和兵器。多用在祭祀祖先、宴享賓朋、賞賜功臣、紀(jì)功頌德、戰(zhàn)爭等重大場合。尤其是青銅禮器，從青銅時(shí)代之初就成為青銅器的核心。從禮制看，青銅器是貴族世家的標(biāo)志，是廟堂中不可缺少的寶器，禮器使用的種類、組合、數(shù)量及大小，更是貴族明尊卑、辨貴賤的標(biāo)志。隨著社會的發(fā)展，朝代的更迭，青銅器在形制、器類、紋飾和金銘等方面呈現(xiàn)出不同的時(shí)代特征。其眾多的種類、繁復(fù)的造型、精美的紋飾、多彩的銘文和高超的鑄技等是當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技面貌的寫照。中國古代的青銅藝術(shù)是中華民族最為光輝燦爛的文化遺產(chǎn)之一。中國古代青銅器不但具有重要的科學(xué)研究價(jià)值，而且有很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值，是融雕塑、繪畫、鑄藝為一爐的藝術(shù)結(jié)晶。

　　意義：講述好河南青銅文化

　　河南省地處中原腹心，有著優(yōu)越的地理環(huán)境和深厚的文化底蘊(yùn)，在中國古代文明發(fā)展史上，始終占據(jù)重要位置，是中國古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事的中心。河南出土青銅器的數(shù)量與質(zhì)量在全國首屈一指。河南青銅文化是中國青銅文化的縮影，它的發(fā)展歷程與中國青銅時(shí)代同步，經(jīng)歷了由萌芽到繁盛進(jìn)而衰落的整個(gè)發(fā)展過程。河南古代青銅器起源早、分布廣、數(shù)量多、工藝高，是中國古代青銅文化體系的重要組成部分。河南是中國青銅器的起源地之一，也是中國古代青銅禮樂文化的發(fā)祥地，為中國青銅文化的發(fā)展和傳播做出了重大貢獻(xiàn)。梳理清河南的青銅器，講述好河南的青銅文化就相當(dāng)于整理好了中國青銅文化的主干。

　　《中原糧谷》勾勒“糧安天下”新圖景

　　為首部中英雙語中原糧食文化特色名片

　　第三批“中華源·河南故事”中外文系列叢書要包括《淮河文化》《黃河流域生態(tài)保護(hù)》《青銅器》《書法》《陶瓷》《雜技》《中原典故》《中原民俗》《中原神話》《中原糧谷》等10個(gè)分卷。發(fā)布會上，河南工業(yè)大學(xué)副校長曹健在答記者問中介紹，河南工業(yè)大學(xué)是河南省人民政府與國家糧食和物資儲備局簽約共建的一所以工學(xué)為主的多科性大學(xué)，被譽(yù)為我國糧食行業(yè)的“黃埔軍校”。中國糧食文化是中華優(yōu)秀文化的一個(gè)重要組成部分，河南工業(yè)大學(xué)為了承擔(dān)起引領(lǐng)全國糧食文化發(fā)展的責(zé)任，建設(shè)了中國糧食博物館，開展了一系列糧食文化和糧食科普研究，中國糧食博物館也是全國糧食文化項(xiàng)目建設(shè)的母館，被國家五部委聯(lián)合授牌“全國糧食安全教育基地”。

　　　為首部使用中英雙語介紹中原地區(qū)糧食文化的特色名片

　　迄今為止，河南省開辦了全國第一所糧食類高等院?！嵵菁Z食學(xué)院，建設(shè)了全國首座糧食史館—中國糧食博物館，編撰了全國首部糧食史書—《中國糧食史圖說》，充分體現(xiàn)了河南在全國糧食文化建設(shè)方面的引領(lǐng)和貢獻(xiàn)。這些都在《中原糧谷》分卷中有所呈現(xiàn)。《中原糧谷》通過對中華農(nóng)耕文明發(fā)源地—河南作為“中原糧谷”的詳細(xì)介紹，細(xì)膩地描繪了河南從原始農(nóng)業(yè)，到傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，再到現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的歷史演變中博大精深的糧食文化，勾勒了糧食生產(chǎn)所帶來的農(nóng)耕文明和人文發(fā)展。書中通過介紹中國糧食業(yè)的發(fā)展，具體形象地展示了中國經(jīng)濟(jì)社會幾千年的發(fā)展軌跡。河南糧食及糧制品的豐歉盈缺、產(chǎn)儲運(yùn)加直接關(guān)聯(lián)著中國糧食的供需平衡，影響著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的中國大局，有牽發(fā)動身、舉足輕重的地位。糧食的充足是一個(gè)國家國泰民安的根本，也是人類文明發(fā)展離不開的話題。糧食發(fā)展作為世界文明發(fā)展的一個(gè)縮影，自然而然地將世界不同文明聯(lián)系在一起，是中外文明對話交流的天然載體。本書作為首部使用中英雙語介紹中原地區(qū)糧食文化的特色名片，有利于對外傳播中國糧食文化和中國糧食行業(yè)文化精神，有利于國外受眾以“糧食”為載體更好地了解中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的進(jìn)程。

　　講述中國黃河治理生動故事

　　《黃河流域生態(tài)保護(hù)》豐富詮釋黃河文化時(shí)代價(jià)值

　　第三批“中華源·河南故事”中外文系列叢書要包括《淮河文化》《黃河流域生態(tài)保護(hù)》《青銅器》《書法》《陶瓷》《雜技》《中原典故》《中原民俗》《中原神話》《中原糧谷》等10個(gè)分卷。發(fā)布會上，華北水利水電大學(xué)副校長劉雪梅在答記者問中介紹，《黃河流域生態(tài)保護(hù)》的主要內(nèi)容是介紹黃河流域生態(tài)諸要素及河南境內(nèi)黃河工程的基本情況，分析水利工程與生態(tài)保護(hù)的關(guān)系，總結(jié)黃河流域生態(tài)保護(hù)工作的成就和經(jīng)驗(yàn)。

　　　聚焦黃河流域生態(tài)文明 講述中國黃河治理生動故事

　　本書圍繞黃河流域生態(tài)環(huán)境變遷，較為系統(tǒng)梳理了古今黃河治理理念、治黃實(shí)踐及其與黃河流域生態(tài)變遷的關(guān)系。講述了黃河流域生態(tài)保護(hù)工作采取的措施、取得的偉大成就和積累的基本經(jīng)驗(yàn)，洋溢著鮮明的時(shí)代特色。本書內(nèi)容涉及黃河流域的自然資源、自然災(zāi)害、河道治理、水利工程等多方面內(nèi)容，點(diǎn)多面廣，時(shí)空跨度大，體現(xiàn)河流生態(tài)系統(tǒng)的復(fù)雜性，同時(shí)又聚焦黃河流域生態(tài)文明這一中心，主題鮮明，重點(diǎn)突出。

　　黃河是中華民族的母親河，同時(shí)也是世界上最難治理的大河。保護(hù)河流流域生態(tài)，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，打造幸福河，既是中國人民的強(qiáng)烈愿望，也是世界性難題，本書講述中國黃河治理生動故事，與世界分享中國治水智慧、治水方案，體現(xiàn)了胸懷天下的全球視野。本書以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)，向全世界介紹黃河流域河南境內(nèi)生態(tài)治理的歷史和現(xiàn)實(shí)，所用數(shù)據(jù)權(quán)威可靠，客觀真實(shí)。內(nèi)容精練、結(jié)構(gòu)緊促、文風(fēng)簡潔。本書以翔實(shí)的資料為基礎(chǔ)，介紹了與黃河流域生態(tài)文明建設(shè)有關(guān)的各種數(shù)據(jù)和資料，還附有大量插圖，論述充分，可讀性較強(qiáng)。

　　全力爭創(chuàng)水利學(xué)科一流學(xué)科

　　華北水利水電大學(xué)作為水利部與河南省人民政府共建高校、黃河流域唯一一所以水利為特色的本科高校，學(xué)校高度重視黃河流域生態(tài)保護(hù)與高質(zhì)量發(fā)展人才培養(yǎng)、科學(xué)研究等工作。申請成立了黃河流域水資源高效利用省部共建協(xié)同創(chuàng)新中心、黃河流域生態(tài)文明研究中心、水文化研究中心等省級研究平臺，與省委外辦共建“河南省黃河生態(tài)文明外譯與傳播研究中心”，成立了黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展研究院、水資源管理與水生態(tài)保護(hù)科技創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)等教學(xué)科研機(jī)構(gòu)，深度參與黃河實(shí)驗(yàn)室的研究工作，獲批了多項(xiàng)涉水國家級項(xiàng)目，全力爭創(chuàng)水利學(xué)科一流學(xué)科，為國家黃河戰(zhàn)略做出了積極貢獻(xiàn)。

　　夾砂粗陶、仰韶彩陶、唐三彩……

　　《陶瓷》分卷帶你在河南陶瓷文化里“挖呀挖”

　　第三批“中華源·河南故事”中外文系列叢書要包括《淮河文化》《黃河流域生態(tài)保護(hù)》《青銅器》《書法》《陶瓷》《雜技》《中原典故》《中原民俗》《中原神話》《中原糧谷》等10個(gè)分卷。發(fā)布會上，鄭州輕工業(yè)大學(xué)副校長白艷紅在答記者問中介紹，在接到承擔(dān)《陶瓷》這本書的編譯任務(wù)后，鄭州輕工業(yè)大學(xué)高度重視，挑選骨干力量組成了中文編寫組和外文翻譯組，多次研討寫作內(nèi)容，廣泛調(diào)研搜集資料，力求講好河南陶瓷故事，歷經(jīng)多次完善，現(xiàn)終于面世。

　　《陶瓷》分卷展現(xiàn)河南豐富陶瓷遺產(chǎn)資源和深厚底蘊(yùn)

　　河南省內(nèi)陶瓷產(chǎn)業(yè)資源豐富，《陶瓷》卷就從陶瓷的發(fā)展歷史出發(fā)，詳細(xì)介紹了每個(gè)歷史時(shí)期河南陶瓷的主要特點(diǎn)及其主要成就，以展現(xiàn)河南豐富的陶瓷遺產(chǎn)資源和深厚底蘊(yùn)。如許昌禹州瓦店發(fā)現(xiàn)了中國新石器時(shí)代早期注重實(shí)用的夾砂粗陶器，開創(chuàng)了中國陶瓷的實(shí)用文化；河南澠池仰韶村裝飾多彩的彩陶文化，為中國“寓意于紋”的陶瓷裝飾開辟了先河；鄭州商城發(fā)現(xiàn)的原始青瓷大口尊，為中國陶器向瓷器的轉(zhuǎn)化邁開了歷史性一步；漢代諸多文化遺址出土的鉛釉陶，為陶瓷釉色的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；唐代鞏義黃冶窯生產(chǎn)的三彩器，成為絲綢之路亮麗的風(fēng)景；北宋鈞窯、汝窯、官窯的瓷器制作，追求內(nèi)斂、樸實(shí)的自然之美，渾然天成，成為中國顏色釉瓷的巔峰之作；當(dāng)代的汝瓷、鈞瓷等傳統(tǒng)窯口的復(fù)燒，不僅延續(xù)了傳統(tǒng)工匠精神，也拓展了河南陶瓷工藝新局面?？傊?，從史前陶器的誕生到商代瓷器的產(chǎn)生，再到唐宋瓷器的豐富多彩，乃至當(dāng)代傳統(tǒng)陶瓷的復(fù)燒，都飽含著河南陶瓷藝人的富于創(chuàng)造的智慧結(jié)晶，逐步形成了河南陶瓷的獨(dú)特文化意蘊(yùn)，即樸實(shí)、內(nèi)斂的氣質(zhì)，富于開拓創(chuàng)新的精神。

　　河南陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展前景廣闊

　　目前，鈞瓷、汝瓷、官瓷的生產(chǎn)都已逐漸規(guī)?；?，其他瓷器的生產(chǎn)也逐步推進(jìn)中。圍繞瓷器生產(chǎn)工藝，涌現(xiàn)出一批在全國有影響力的工藝美術(shù)大師。如鈞瓷工藝美術(shù)大師晉佩章、楊志、孔相卿、苗長強(qiáng)、劉志鈞、楊曉峰等，汝瓷工藝美術(shù)大師孟玉松、李廷懷、朱文立等，為河南陶瓷工藝的發(fā)展奠定了重要的人才基礎(chǔ)。鄭州輕工業(yè)大學(xué)隸屬原國家輕工業(yè)部，立足河南，面向全國培育行業(yè)人才，學(xué)校高度重視河南陶瓷文化的傳承和弘揚(yáng)?？傮w來看，河南的陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展有著良好的環(huán)境平臺、技術(shù)基礎(chǔ)和人才資源，前景廣闊，將會成為地方經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的重要突破口。